Cirkevná osemsmerovka

• oltár: Nový zákon používa slovo oltár na vyjadrenie Ježišovej obety na kríži v Sk 14,13 a Žd 13,10. Pretože v kresťanstve neexistuje iná obeť ako obeť jediného kňaza, Ježiša Krista, nie sú oltáre kresťanmi vnímané rovnako ako v ostatných náboženstvách. Pre oltár tiež kresťania v latinčine neužívali bežné slovo ara, ale zaviedli nový názov altare (vyvýšené miesto). Oltár sa v kresťanstve používa ako miesto, na ktorom sa prinášajú dary chleba a vína počas slávenia eucharistie.
• kalich: Kalich (latinsky calix) má dva archetypy, jednak kráter – dvojuchú antickú nádobu rôznej veľkosti, určenú na miešanie vína s vodou, a tiež na jeho pitie, a ďalej vínny pohár na členitej nohe. V kresťanstve ustálený pojem pre liturgickú nádobu, to znamená pre predmet užívaný pri bohoslužbe. Kalich naplnený vínom podľa evanjelií Ježiš Kristus podal svojim učeníkom pri Poslednej večeri so slovami budúcej modlitby „Vezmite a pite z neho všetci…“.
• paténa: Patena alebo paténa (zo starogréckeho πατήνα cez lat. patina, stredovekou latinou patena miska) je liturgická nádoba, ktorá sa v kresťanských cirkvách používa pri slávení eucharistie. Má tvar okrúhleho tanierika a vyrába sa zvyčajne zo zlata alebo pozláteného striebra. Niekedy sa ako patena označuje aj obeťná miska. V rímskokatolíckej cirkvi sa používajú dva druhy patena: patena kalichová a patena na sväté prijímanie.
• lavabo: Manutergium, niekedy nesprávne nazývané lavabo (podľa liturgického úkonu pri ktorom sa používa), je biely uterák (rúška), do ktorého si kňaz počas omše pri lavabe (po umytí rúk) utiera ruky. Niekedy je na ňom vyšitý krížik, a to na jeho okraji (na bezpečné odlíšenie od purifikatória, ktoré má vyšitý uprostred), alebo písmeno „L“, alebo môže byť bez krížika. Väčšinou sa pokladá na konvičky s vínom a vodou alebo na lavabo.
• hostia: Hostia (z lat. hostia obeť, obetné zviera) označuje v kresťanskej tradícii chlieb pripravený na slávenie eucharistie. Väčšina liturgií potom označuje hostiu po premenení ako „telo Kristovo“, medzi jednotlivými kresťanskými cirkvami nepanuje zhoda ohľadom spôsobu prítomnosti Krista pri slávení eucharistie.
• monštrancia: Monštrancia (z lat. monstrare, predvádzať, voľnejšie demonštrovať), iným termínom custódia, je ozdobná presklená schránka na nohe, vyrobená z vzácnych kovov (najčastejšie z pozláteného striebra), patrí k svätému náradiu a nádobám, uctievaným na oltároch katolíckych chrámov, latinsky nazývaným Vasa sacra. V najstarších dobách (asi od 12. storočia) slúžila na ukazovanie svätých ostatkov (latinsky ostensio), bola teda pôvodne ostensorium, teda otvorený (zasklený, alebo krištáľom alebo berylom vybavený) relikviár, tiež (monstrantia pro reliquiis).
• aspersorium: Aspersorium (z latinského aspergere, pokropiť) je prenosná nádoba na svätenú vodu, do ktorej sa namáča kropáč (aspergil) pri žehnaní svätenou vodou v rímskokatolíckej cirkvi. V prenesenom význame môže ísť aj o kropenku. Osoba nesúca aspersorium sa nazýva asperferár.
• krstiteľnica: Krstiteľnica je nádrž alebo nádoba so svätenou vodou, používaná v kresťanských chrámoch na sviatosť krstu. Obsahuje svätenú vodu, ktorou je človek pokrstený a krstom sa stáva kresťanom.
• birmovanie: Birmovanie (z nem. firmen, lat. firmare – utvrdzovať) je jedna zo siedmich sviatostí katolíckej, pravoslávnej a Cirkvi československej husitskej. Spolu s krstom a eucharistiou je jednou z iniciačných sviatostí. Birmovanie je podľa nauky uvedených cirkví sviatosť ustanovená Ježišom Kristom, prostredníctvom ktorej kresťan od Boha dostáva pečať daru Ducha Svätého. Spolu s krstom a sviatosťou kňazstva birmovanie podľa katolíckej náuky vtiskuje do nitra človeka nezrušiteľné znamenie (charaktér), preto sa tieto sviatosti môžu prijať len raz za život.
• Kropáč: Kropáč (Aspergillum) je liturgický nástroj, ktorý sa používa pri vykropovaní. Zvyčajne je vyrobený z kovu, má rukoväť a dutú dierovanú hlavicu vyplnenú hubkou, ktorá sa namáča do svätenej vody v kropenke. Mávnutím kropáča sa potom rozprašuje svätená voda do vykropovaného priestoru či na svätený predmet. V niektorých krajoch má kropáč podobu zväzku vetvičiek zviazaných dohromady.
• krst: Krst je jednou zo sviatostí a predstavuje očistenie od hriechov a zjednotenie veriaceho s Kristom. Počiatky kresťanskej praxe krstiť siahajú k osobe Jána Krstiteľa, ktorý podľa Nového zákona pokrstil Ježiša v rieke Jordán. Slovo krst sa v gréčtine povie βάπτισμα [baptisma], čo znamená ponorenie. Biblia definuje krst ako ponorenie do vody. Rôzne kresťanské cirkvi krstia v závislosti na tradícii poliatím alebo plným ponorením do vody.
• kropenka: Kropenka je nádoba na svätenú vodu, ktorá má zvyčajne tvar misky. Používa sa v rímskokatolíckej cirkvi a niektorých ďalších cirkvách (nie však v gréckokatolíckej cirkvi ani v pravoslávnej cirkvi) a obvykle býva umiestnená pri vstupe do kostola, aby si v nej veriaci mohli namočiť prsty pred pokrížovaním. Malé kropenky sa niekedy nachádzajú aj v súkromných domoch.
• eucharistia: Eucharistia (gr. vďakyvzdanie) je kresťanský obrad, ktorým sa pripomína Posledná večera Ježiša Krista pred jeho ukrižovaním. Podstatou obradu je rituálna konzumácia chleba a vína, v ktorých sú podľa viery kresťanov prítomné telo a krv Krista. Pojmom eucharistia sa tiež označuje tento chlieb a víno.
• abak: Abakus, alebo Abak je súčasť liturgického vybavenia kostola. Ide o stolík, určený na prípravu vecí na svätú omšu, býva umiestnený v presbytáriu v blízkosti oltára. Najčastejšie sa nachádza pri stene na epištolnej strane chrámu. Môže na ňom byť ľanová látka a býva obsluhovaný akolytmi alebo miništrantmi. Môže sa na ňom nachádzať chlieb a víno pred premenením, miska, pateny, konvičky a uterák na lavabo atď. Hostie pre veriacich môžu byť počas bohoslužby uložené v cibóriu alebo pyxide.
• kadidlo: Kadidlo (latinsky olibanum, anglicky frankincense, nemecky Weihrauch, hebrejsky לבונה, levona; arabsky لبٌان, lubbān, v pravoslávnej cirkvi sa okrem všeobecného výrazu кадило (kadidlo) používa skôr výraz ла́дан (ladan), grécky λήδανον či λάδανον) je vonná živica, ktorá sa pripravuje z tzv. klejopryskyřice. Získava sa z kmeňa kadidlovníka (Boswellia); používaná v kombinácii s myrhou a balzamom, pri pálení vydáva korenenú arómu.